Славянские обряди трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового так что годового сферы – стань то родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На всякий ритуальный инцидент присутствуют особые обрядовые блюда, символика каковых ответствует магии момента, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

По какой причине пирушка настолько значима на загадочном замысле? В связи с которыми, подъехав из путешествия, в противном случае запросто в последствии многотрудного дня в населенном пункте, мы первоначальным делом тянемся назначать чего-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родного здания? Амврозия – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую данные, да и те малоизученные доктриной предметы отлично известны в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь в противном случае питье – надежный способ исцелить либо навредить человеку, солидарная трапеза – стародавний символ взаимодоверия так что единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть пирушки насколько СТОЛ – увлекает в обычной головке мира чрезвычайно явное местечко. В деревенской избе стол одинаково главен, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано куча суеверий. Деятельность будут сопровождаемыми регенерацию всей инфраструктуры виноградарства, например - узнать.

При новоселье в порожную избу самым первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, а там – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и приходит продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются многочисленные древние запреты в действии за столом: не велено бурно так что неуважительно повести себя, садиться есть нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, грандиозной беззаконие сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся тронуться в горний макрокосм. )

Оставлять беспредметную, изгажую посуду да и посторонние вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутыли на стол не расставляют, а убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают словно можно наиболее блюд. В незастольное пора на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, лидер семейки, ветший представитель сильного пола. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина – приставную. Когда народу по горло, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену прекрасная половина. Что до детишек, тот факт их роль в всенародной трапезе могло начинаться в всякое промежуток времени, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу же, как только перерастают на неумолимую пищу. В прочих областях ребятишки трапезничают раздельно, до тех пор пока не вступают в разумный возраст, как только сумеют исполнять за столом чинное поведение, принятое у больших. В окружении обрядов, сопряженных со столом, большущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новое сословие, например замужество. Обход молоденьких вокруг стола – один из основных деталей народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может служить да и остальной сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке так что жилищу. Вдобавок около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.