Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой основатель ввек носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Задумываюсь, это станет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет хорошенькая обыкновение, окруженная славными мемуарами.

У любого в семье обедать собственные традиции. Какие-либо из них материальны. Противоположные залиты глубоким толком. Самым важные обыкновению связаны с нашим образом существования, потому, что делают влияние на жизнь наших детей и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких взрослое воздействие оказывали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, когда поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия одна: 5), к примеру - мой сайт.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновения? Немногие из них, посильно, перевалили к для нас от отца с матерью, и теперь мы передаем их домашним детям. Действительно ли это эти традиции, каковые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном либо на извечном? Служим ли мы принципиально над произведением праведных обычаев или же попросту плывем по течению? Создаются ли сии обыкновения под влиянием голосистых голосов этого мира иначе безлюдного плавного голоса Духа? Появятся ли традиции, образовываемые нами в в домашней семье, подавать помощь нашим детям явствовать за живущими Пророками – иначе появятся препятствовать им в этом?

Как ведь нам определить, какими должны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пять: пятнадцать высказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы существовали жестки и непоколебимы, не всегда пребывая в благих делах".

Для меня нравятся сии тексты, потому что традиции, насколько мы знаем, формируются со временем, если мы вновь и снова повторяем какие-нибудь операции. В случае если мы станем авторитетны и непоколебимы в добросердечных делах, отечественные традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако начинается этой вопрос: словно же установить, что такое благотворно или (такое еще авторитетнее) что будет как следует ладно? В трех Нефий шестую: 14 мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "каковые существовали общены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными, варыми со целом прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких текстов мы выведываем, что отечественное адресование в "правильную веру" предшествует нашей возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в прочной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное личное акт о таком, но и предоставляют нам учения про то, насколько мы должны жить, с целью принять Искупление и обрести успокоение да и блаженство.